Cuando la ciencia funciona como una religión

Si en épocas pasadas la religión proveía de una cierta seguridad a los individuos de una sociedad, en la época moderna la situación es distinta. Se sigue necesitando algún marco firme en el que buscar apoyo pero ahora es principalmente la ciencia la que ha recogido el testigo. Obviamente no es el único referente, pero es el que se ha consolidado con mayor fuerza en occidente.
El vacío ideológico que ha dejado la marcha de la religión en la sociedad ha encontrado un tapón que cierre ese boquete en una disciplina que no está preparada para ello, fundamentalmente porque no es ese su objetivo. La ciencia ofrece una aparente seguridad bajo la objetividad de sus datos o bajo unas verdades que científicamente pasan por estar demostradas/justificadas y que socialmente están consideradas como incuestionables. Además tampoco hay que olvidar que tienen el enorme atractivo del inmediato progreso técnico que conlleva. ¿Qué le falta entonces a la ciencia para justificar el papel que se le ha otorgado? Principalmente encontrar respuestas a problemas existenciales. Por mucho que la ciencia se retrotraiga buscando el origen del universo en un supuesto big bang no puede pasar de mirar su objeto de estudio desde la superficie y, lo que es peor, desde lo contrario de lo que más presume, desde la incertidumbre. No olvidemos que en realidad la ciencia basa sus presupuestos en verdades indemostradas, o lo que es lo mismo, establece un origen como podría haber establecido otro cualquiera extrayendo entonces diferentes conclusiones. De la misma manera podemos cambiar el sentido y, en vez de mirar hacia atrás, mirar hacia adelante. Si la ciencia no puede dar una respuesta al origen de la existencia tampoco puede darla a su desaparición, no puede explicar realmente lo que significa la muerte.
Al menos en cuanto al mundo occidental hoy en día la ciencia ha asumido socialmente el papel de religión. Amparándose en la citada inmediatez y atractivo de sus resultados se ha elevado hasta una categoría que la hace ser el referente de nuestra vida al tiempo que se ha traspasado el poder de los antiguos sacerdotes a sus más destacados representantes. Entonces vemos que el sistema bajo el que la sociedad ha funcionado para buscar justificaciones simplemente responde al mismo esquema subyacente sin preocuparse de lo legítimo de su objeto.
Retomando lo inapropiado de esta maximización de la ciencia sólo podemos pensar en nefastas consecuencias. Una de las más evidentes es el mal llamado “ateísmo” con el que se identifica la mayoría de la gente en una sociedad que toma a la ciencia como eje. Y quiero remarcar que la denominación más apropiada no parece ser la de ateo, sino que ésta es sólo una palabra para esconder la verdadera carencia de valores que se encuentra detrás. Declararse ateo (cosa que no es tan fácil) es entonces la solución más rápida para eludir los problemas existenciales en beneficio de las ventajas materiales. Sin duda un mal cambio.